قرآن کریم
اکبرنژاد، مهدی و فرح توحیدی. (1396). «واکاوی رابطه مشیت الهی و اراده انسان در تفسیر آیات 23 و 24 سوره کهف»، مجله پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآن، شماره 1، ص ص. 129-146.
ایزوتسو، توشیهیکو .(1379). صوفیسم و تائوئیسم، ترجمه محمدجواد گوهری، تهران، روزنه.
توکلی، صدیقه و حامد ناجی اصفهانی. (1398). « مشیت الهی از منظر روایات با تکیه بر کتاب کافی و شارحان آن»، مجله تحقیقات کلامی، دوره 7، شماره 24، ص ص. 7-24.
جعفرزاده، یوسف. (1391).« بررسی تاثیر متقابل حقوق و اخلاق در ساختار جامعه گرایی توحیدی و نقد آن در اعلامیه حقوق بشر» ،مجله خدای نامه، سال اول شماره اول، تهران، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر ری.
سرشار، مژگان و زهرا محمدی. (1394). «رابطه مشیت الهی در هدایت و اضلال با مسأله اختیار انسان(مقایسه نظر محمدحسین طباطبایی و محمدباقر بهبودی)»، مجله آیین حکمت، سال هفتم، شماره 24.
سعیدی، گل بابا. (1377). سیری در عرفان، تهران، طریق کمال.
عفیفی، ابوالعلاء.(1380).،شرحی بر فصوص الحکم، ترجمه نصراله حکمت، تهران، الهام.
غنی، قاسم. (1375). تاریخ تصوف در اسلام ،تهران، زوار.
مجلسی، محمدباقر. (1404ق.). بحارالانوار، ج 84 ، بیروت، موسسه الوفاء.
محی الدینی قمشه ای، شادی. (1388). «بررسی تطبیقی توجیه مشیت و حکمت الهی در آفرینش جهان از دیدگاه سعدی و الکساندر پوپ»، مجله ادبیات تطبیقی، دوره 11، شماره 21، ص ص. 205-226.
محمدی، علی. (1378). شرح کشف المراد، قم، دارالفکر.
معینی زاده، مهدیه و مصطفی سالاری. (1398). «جلوه های بصری اراده و مشیت الهی در نسخه های مصور مثنوی و غزلیات شمس»، نشریه مطالعات هنر اسلامی، دوره 15، شماره 34، ص ص.296-319.
ولفسن، هری اوسترین (1368)، فلسفه علم کلام، ترجمه احمد آرام، تهران، الهدی.
یوسف پور، محمدکاظم (1380)، نقد صوفی، تهران، روزنه.
)