A comparative study of the manifestations of love and mysticism in the poetry of Saadi and Mir Gul Mohammad Khan Zeib Magsi

Document Type : Original Article

Authors

1 Ph.D graduate, Department of Persian language and literature, University of Sistan and Baluchestan, Zahedan, Iran.

2 Corresponding Author, Associate Professor, Department of Persian language and literature, University of Sistan and Baluchestan, Zahedan, Iran.

3 Associate Professor, Department of Persian language and literature, University of Sistan and Baluchestan, Zahedan, Iran.

Abstract

Love and mysticism are frequent themes of Persian literature that poets have addressed in different literary periods. Sadi is one of the poets whose divan is full of this theme and love and mystical themes along with its edges and the description of the lover and the beloved and their characteristics are abundantly expressed in his sonnets. Gul Mohammad Khan Zeib Magsi is one of the contemporary Baloch poets who has experimented on different subjects in his collection of poems called Khazineh al-Ashar and Zeib Nameh. In this article, the themes of love and mysticism in the poems of Sadi and this great contemporary poet are examined and compared. Zeib Magsi is a poet of the 14th century AH and is very far from Sadi's era. But he took advantage of the poets before him and in the book Khazine al-Ashaar, he wrote his poems with the guarantee of the sonnets of the previous poets. Therefore, the description of love, lover and beloved in his poetry is similar to that of classical poets and does not differ much. Like Sadi, he describes the lover as sad and lamenting, and the lover of his poetry is unfaithful and persevering, and the lover always lives in hijran. True love also has many manifestations in his poems, and in his mystic sonnets, he is the true beloved of God, and through the guidance of an elder, one can reach perfection. The comparison of the use of mystical terms of two poets shows the frequency of the themes of existence, dignity, aging and self-contradiction in Gul Mohammad's poetry, and the frequency of the themes of deterrence, discretion, submission and satisfaction in Sadi's poetry, which itself expresses the dominance of mystical love in Sadi's poetry.

Keywords

References

ابراهیمیان، حجت اله، (1378). حدیث دل، (تذکرۀ شعرای پارسی گوی بلوچستان)کویته، خانه فرهنگ ایران.
اسلامی ندوشن،محمد علی(1381). چهار سخنگوی وجدان شعر ایرانی، تهران: قطره.
خرمشاهی، بهاءالدین(1385). حافظنامه،  چاپ یازدهم/ ویراست دوم،  تهران: شرکت انتشارات علمی‌و فرهنگی.
خلیلی جهانتیغ،مریم وقزلباش،علی کمیل(1393).احوال و آثار زیب و دیوان نویافته او،مشهد:مرندیز.
راستگو، محمد(1383). عرفان در غزل فارسی، تهران: علمی‌و فرهنگی.
رجایی بخارایی، احمد علی(1364). فرهنگ اشعار حافظ، تهران: علمی.
زرین کوب، عبدالحسین(1378). حدیث خوش سعدی درباره زندگی و اندیشه سعدی، تهران: سخن.
زیب مگسی، گل محمد(1996م). خزینه الاشعار، با مقدمه پروفسور شرافت عباس، انجمن فارسی بلوچستان.
زیب مگسی، گل محمد (1995م). زیب نامه، مقدمه پروفسور شرافت عباس،بلوچستان: انجمن فارسی بلوچستان.
سجادی، سید جعفر(1389). فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، تهران: طهوری.
سعدی، مصلح‏الدین(1385) .کلیات سعدی، به تصحیح محمدعلی فروغی، تهران: هرمس.
شفیعی کدکنی، محمدرضا(1372). صورخیال در شعرفارسی، تهران: آگاه.
علی شاه، سید محمد(1389).بازتاب غدیر در قصاید زیب مگسی،نامه پارسی، ش52،ص ص.90-70.
علی شاه، سید محمد (1383). زیب مگسی سخن سرای برجستۀ قرن چهاردهم هجری، دانش اسلام آباد، فصلنامه مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان، ش75-74.
کوثر، انعام الحق(1968م). شعر فارسی در بلوچستان، کویته، آکادمی بلوچی.
ماسه، هنری(1396). تحقیق درباره سعدی، ترجمه محمد حسن مهدوی و غلام حسین یوسفی، تهرن: توس.
مصاحب، غلامحسین(1380). دایره المعارف فارسی، جلد دوم بخش دوم، چاپ سوم، تهران: امیرکبیر
معین، محمد(1372). فرهنگ معین، تهران: امیرکبیر.
موحد، ضیا(1388).  سعدی، چ 2، تهران: طرح نو.
نوربخش، جواد(1384).در خرابات، تهران: یلدا قلم.
 
Comparative Study of Religions and Mysticism
Volume 8, Issue 2
September 2024
Pages 225-248

Files

History

  • Receive Date: 12 April 2024
  • Revise Date: 06 June 2024
  • Accept Date: 30 September 2024

Share

How to cite

Statistics