رابطۀ باورهای دینی قوم مایا با سه هنر معماری، سفالگری و پیکرتراشی

نویسندگان

1 دانشیار، گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان

2 دانشجوی کارشناسی ارشد ،مهندسی هنر و معماری دانشگاه فردوسی، مشهد

چکیده

مایا  نام گرومی از سرخپوستان آمریکای مرکزی است که به گویش های متعدد زبان مایایی تکلم می کردند و نوعی خط ابتدایی هیروگلیفی داشتند که آثار و متون دینی خود را بر اساس آن می نگاشتند. آنها در             زمینه های ادبیات نوشتار، هنر و معماری، شهرسازی، ریاضیات و ستاره شناسی به پیشرفت های قابل توجهی نائل آمدند و توانستند بر سایر تمدن های آمریکای مرکزی برتری و تفوق یابند. دین و شکوفایی هنر و معماری این قوم که پس از عصر سکنی گزینی در جنوب مکزیک صورت گرفت، در تاریخ تفکر بشری درخشش قابل توجهی دارد. می‌توان پرسید که هنر و معماری تمدن مایا ریشه در چه نوعی باوری داشته است که اثرات گستردۀ آن تا به امروز ذهن مورخان، باستان شناسان، دین شناسان هنرمندان و معماران را به خود مشغول نموده است؟ و چه ویژگی های فوق العاده ای را می توان در نمادها و هنر این تمدن مشاهده نمود که سایر فرهنگ ها را تحت تاثیر قرار داده است؟ قطعا سبک گرایش به خدایان و نمادگرائی های موجود در تمدن مایا نشان نوعی خلاقیت ذهنی و اعتقادی است که مسلماً پیوند مستحکمی نه تنها با شرایط اقلیمی، بلکه با باورهای دینی آنها دارد. به طور قطع آنچه مایا را به تفوق یک تمدن در گسترۀ تاریخی- فرهنگی رسانده است، رابطه توأمان دین، هنر و معماری است که قرن های متمادی است شکوه و عظمت خود را نگه داشته اند. ما در این پژوهش به بررسی ریشه های اعتقادات دینی و تاثیر آنها بر هنرهای این قوم خواهیم پرداخت.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

The relationship between the religious beliefs of the Maya people and the three arts of architecture, pottery and sculpture

نویسندگان [English]

  • Mohebali Absalan 1
  • Nilofar Absalan 2
1 دانشیار، گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان
2 Master's student of Art and Architecture Engineering, University of Ferdowsi, Mashhad
چکیده [English]

Maya is the name of a group of Central American Indians speaking various Mayan dialects and had a kind of hieroglyphics initial line to write their religious works and texts. They made significant advances in the fields of written literature, art and architecture, urban planning, mathematics, and astronomy, which were able to surpass other Central American civilizations. The religion, flourishing of the art, as well as the architecture of these people, which took place after the era of settlement in southern Mexico, have played a significant role in the history of human thought. However, the question raised is what kind of belief is rooted in the art and architecture of the Mayan civilization, the far-reaching effects of which have occupied the minds of historians, archaeologists, theologians, and artists and architects. In addition, this study seeks to identify the extraordinary features in the symbols and art of this civilization which have influenced other cultures. Obviously, the style of inclination towards the gods and the symbolism in the Mayan civilization represent a kind of mental creativity and belief which is strongly related to the climatic conditions, as well as their celestial beliefs. Thus, the coexistence of religion, art, and architecture maintained its glory for centuries has led the Maya to the superiority of civilization in the historical-cultural sphere. This study focuses on the beliefs and roots of sacred art and its impact on their arts.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Maya
  • architecture
  • religion
  • Pottery
  • Sculpture

Baudez, Claude-François (2002), Une histoire de la religion des Mayas. Du panthéisme au panthéonParisAlbin Michel

Bancroft, Hubert Howe (1883), San Francisco: A. L., Bancroft & Company, Publishers. 

Benson, Elizabeth p., (1967), the Maya World. New York; Thomas Y. Crowell Company

Carol, Kaufman.(2003), "Maya Masterwork". National Geographic December 2003.

Coe, Michael d., and Stephen Houston (1987), the Maya, New York: Thames Hudson.

Cowper, Marcus (2010), history book: an interactive journey, Washington: national geographic society

Denimal, Romain (2021), Megan Ybarra, Green Wars. Conservation and Decolonization in the Maya Forest, Journal de la Société des  américanistes.

Dufresne, Claude (2013), « Les Mayas - Trois millions d'âmes offertes aux dieux ! », Historia, no spécial 84,‎ date inconnue (lire en ligne ), consulté le 22 août

Estrada-Belli, Francisco (2011), the First Maya Civilization: Ritual and Power before the Classic Period. Abingdon, UK and New York: Routledge.

Foulke, William Dudley (1901), Maya, a story of Yucatan, New York and London: Cbe Knickerbocker press.

Miller, Mary Ellen(1999), Maya art and architecture, Boston Public Library, Thames and Hudson Lid. London.

  1. Schortman, Edward, Patricia A. Urban, Robert J. Sharer (1983), Quirigua Reports: II, Papers 6-15, G. Miller Arthur, Stylistic implications of monument carving at Quirigua and Copan, Parer No.14.

Peterson, L. Haug, G. (2005), Climate and the Collapse of Maya Civilization.

Soustelle, Jacques (1979), Les Olmèques: La Plus Ancienne Civilisation du Mexique, Librairie Arthaud, Paris.

Spence, Lewis, (2007), the magic and mysteries of mexico or tharcane secrets and occult lore of the ancient mexicans and maya, london: rider & co. Paternoster row.

 

استرلین، هنری (1386). معماری مکزیک باستان، مقدمه ولادمیرکاسپه، ترجمه حمیده جابری انصاری، تهران، انتشارات فرهنگ هنر، چاپ اول.
پراسکوریاکوف، تایتانا (1384). معماری معابد مایا، ترجمه حسین سلطان زاده، تهران، انتشارات چهارطاق، چاپ اول.
کنوروزف، یوری (1357). زندگی و آخرت در نزد قبایل باستانی مایا،  پیام یونسکو، شماره 11.
گاردنر، هلن (1365). هنر در گذر زمان. به تجدید نظر هورست دلاکروا و ریچارد ج. تنسی، ترجمه محمدتقی فرامرزی، تهران، انتشارات آگاه.
گروه نویسندگان (1377). تاریخ جهان، تحول اندیشه، تمدن و فرهنگ جهان، جلد اول، انتشارات فردوس، چاپ اول.
لانگ، کاترین، ج. (1385). آمریکای باستان، ترجمه فرید جواهرکلام، تهران، انتشارات ققنوس.
نترلی، پاتریشیا، د. (1385). تمدن مایا، ترجمه فرید جواهرکلام ، تهران ، انتشارات ققنوس.
نیدر گانگ، مارسل ( 1356). بیست کشور آمریکای لاتین، جلد 3، ترجمه محمد قاضی، تهران، انتشارات خوارزمی، چاپ اول.