بررسی منزلت زن در کلیسای پروتستان؛ رهیافت‌ها و رهاوردها

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 گروه فلسفه و کلام، دانشکده الهیات، دانشگاه میبد ،

2 ، دکتری مدرسی معارف- مبانی نظری اسلام از دانشگاه قم

چکیده

«گناه نخستین» که بیانگر از بین رفتن قداست آدم و حوا بر اثر خوردن میوه ممنوعه می‌باشد، یکی از بنیان‌های اصلی مسیحیت بوده و در ابعاد وسیع مسائل الهیاتی نیز ریشه دوانده است. خوانش‌های مختلف از این رویداد، نظرات متفاوتی را در جایگاه و حقوق زنان به جای گذاشته است. نظریه غالب، فرودستی جایگاه زنان نسبت به مردان را اعلان می‌کرد، چرا که مطابق کتاب مقدس زن از دنده چپ مرد خلق شده است، شیطان ابتدا زن را فریب داد و زن مرد را فریفت تا از درخت ممنوعه بخورد. از طریق او بود که گناه وارد زمین شد. از این رو زن باید مطیع مرد باشد و حق هیچ گونه سلطه ای حتی در تعلیم و تربیت بر مرد ندارد. ولی عده‌ای دیگر در دوره‌های مختلف تلاش کردند تا از طریق براهین الهیاتی و تفاسیر جدیدی از خدا و کتاب مقدس و یا مخدوش دانستن اصالت کتاب مقدس، تساوی جایگاه زن و مرد را اثبات کنند. نتیجه این تلاش‌ها در کلیساهای مسیحیت، مختلف بوده است؛ مثلاً در کلیسای کاتولیک همچنان نظریه فرودستی زنان غالب است و زنان اجازه انتصاب به مناصب کلیسایی را ندارد ولی در کلیسای پروتستان منزلت زنان قدری ارتقا یافته است و در بسیاری از کلیساها زنان اجازه موعظه و عهده داری مناصب کلیسایی را دارا شده اند. این نوشتار پژوهشی توصیفی–تحلیلی است به منظور بررسی تلاش‌های الهیاتی و اجتماعی کلیسای پروتستان برای ارتقای جایگاه و منزلت زنان و رهاوردهای آن است.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Examining the status of women in the Protestant Church; approaches and results

نویسندگان [English]

  • shahaboaldin vahidi mehrjardi 1
  • ahmad aghaei 2
1 میبد.مهرجرد.خیابان آیه الله حایری. منزل دکتر وحیدی
2 qom university
چکیده [English]

"The original sin", which represents the loss of the sanctity of Adam and Eve due to eating the forbidden fruit, is one of the main foundations of Christianity and has taken root in the wide dimensions of theological issues. Different readings of this event have left different opinions on the status and rights of women. The dominant theory declared the inferior position of women to men, because according to the Bible woman was created from the left rib of man, Satan first deceived the woman and the woman deceived the man to eat from the forbidden tree. It was through him that sin entered the earth. Therefore, a woman must be submissive to a man and has no right to dominate a man even in education. But some others in different periods tried to prove the equality of men and women through theological proofs and new interpretations of God and the Bible or by distorting the authenticity of the Bible. The results of these efforts in Christian churches have been different; For example, in the Catholic Church, the theory of women's inferiority still prevails, and women are not allowed to be appointed to church positions, but in the Protestant Church, the status of women has been elevated somewhat, and in many churches, women have been allowed to preach and hold church positions. This is a descriptive-analytical research paper in order to investigate the theological and social efforts of the Protestant Church to promote the status and dignity of women.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Christianity
  • Protestantism
  • dignity of women
  • original sin
  • feminism
‏دوبوووار، سیمون‌ (1380).جنس‌ دوم‌. (ترجمه‌ی قاسم صنعوی). تهران‌: توس.
‏دورانت، ‏ویل (1337). ‏تاریخ تمدن: عصر ایمان. )ترجمه‌ی احمد آرام و دیگران). تهران: اقبال.
‏‏رادرفورد‌رویتر، رزماری (1382)‌. زن در مسیحیت. (ترجمه‌ی ‌سید‌حسین عظیمی‌دخت شورکی). هفت آسمان، 18 (5)، 177-212.
‏راسل، برتراند (1354). زنا‌شویی‌ و اخلاق‌. (ترجمه‌ی مهدی افشار). تهران: کاویان.‏
سا‌لتس‌، اشتا‌ین (1383)‌. سیری در تلمود. (ترجمه‌ی محمدباقر طالبی دارابی). قم‌: مرکز مطا‌لعا‌ت‌ و تحقیقا‌ت‌ ادیا‌ن‌ و مذاهب‌.
‏کونگ، هانس (1389). زن در مسیحیت. (ترجمه‌ی طیبه مقدم و حمیده بخشنده). قم: دانشگاه ادیان و مذاهب.
‏گری، بنوات (1377). زنان از دید مردان. (ترجمه‌ی محمد جعفر پوینده). تهران: جامی.
‏هام، مگی، سارا گمبل (1382). فرهنگ نظریه های فمینیستی. (ترجمه‌ی فیروزه مهاجر، فرخ قره داغی، نوشین احمدی خراسانی). تهران: نشر توسعه.
‏وان وورست، رابرت ای (1384). مسیحیت از لابلای متون. (ترجمه‌ی جواد باغبانی، عباس رسول‌زاده). قم: مرکز انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
‏ورنرمنسکی، و دیگران (1378). اخلاق در شش دین جهان. (ترجمه‌ی محمدحسین وقار). تهران: اطلاعات.