پیوند معرفتی انسان کامل با توحید حقیقی از دیدگاه رازشیرازی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری، گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشگاه فردوسی‌مشهد، مشهد ، ایران

2 نویسنده مسئول، دانشیار، گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشگاه فردوسی‌مشهد، مشهد ، ایران

3 دانشیار ،گروه فلسفه و حکمت‌اسلامی، دانشگاه بین‌المللی امام‌خمینی(ره) قزوین ،قزوین ، ایران

4 دانشیار، گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشگاه فردوسی‌مشهد، مشهد ، ایران

چکیده

پژوهش حاضر بررسی پیوند معرفتی انسان کامل با توحید حقیقی از دیدگاه راز شیرازی است راز شیرازی عارف قرن سیزدهم ، از جمله عارفانی است که از توحید به عنوان نور و بار امانت ولایت عظیمه حق تعالی تعبیر کرده است که در قلب انسان کامل ، که عالم وسیع الفسیحه ای است ، گنجانده شده است.در این پژوهش سعی شده است با روش توصیفی - تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه‌‌ای به چگونگی دست‌یابی به توحید حقیقی پرداخته شود.
جناب راز سر نهادن به آستان انسان کامل را به عنوان یکی از راه‌‌های معرفت حق تعالی و معرفت خود دانسته است از نظر او هیچ راهی برای معرفه الله نیست مگر از طریق معرفت به امام، که معرفت امام ، همان معرفت به حق تعالی است .بنابراین طریقه توحید حقیقی و یا حداقل یکی از راه‌های آن ، شناخت انسان کامل است که از نظر جناب راز از طریقه اصلی، به نام اصل « مرابطه» امکان پذیر خواهد بود.
با بررسی در مجموع آثار جناب راز در می یابیم که در نزد او انسان‌کامل تعبیر دیگری از حضرات محمدی و علوی و ذریه مطهر ایشان است که جامع جمیع مراتب توحید اربعه(آثاری ، افعالی ، صفاتی و ذاتی) است؛ و تنها آن حضرات می‌تواند مظهر توحید ذاتی بوده و با مرتبه ولایی آن برابری کنند؛ زیرا این توحید مظهر و محل توحید ذاتی حق‌تعالی بوده و منحصرا در باطن حضرات‌محمدیه و علویه و ذریه مطهرشان است.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

The Cognitive Connection of Insān-e Kāmil (the Complete Person) with True Monotheism: A Perspective from Rāz-e Shīrāzī

نویسندگان [English]

  • roya rezamanesh 1
  • Ali Ashraf Emami 2
  • mohammadjavad shams 3
  • Fayyaz Gharaei 4
1 Ph.D. Candidate, Department of Comparative Religions and Mysticism, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran.
2 Corresponding Author, Associate Professor, Department of Comparative Religions and Mysticism, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran
3 Associate Professor, Philosophy and Islamic Wisdom, Imam Khomeini Intergroup University of Qazvin, Qazvin, Iran
4 Associate Professor, Department of Comparative Religions and Mysticism, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran
چکیده [English]

Reaching true monotheism (tawḥīd) is arguably among the most exalted and fundamental goals within mystical and Sufi traditions. Mīrzā Abu'l-Qāsim-e Rāz-e Shīrāzī-ye Ḥosaynī-ye Sharīfī-ye Dhahabī, a 13th/19th-century mystic, emphasizes tawḥīd as light and associates it with the entrusting of divine authority to a purified heart. This suggests that the heart of the Insān-e Kāmil serves as the locus for the illocal (lā-makān) ocean of divine essence. Because God is limitless, He cannot be fully contained within any realm, physical or spiritual, except within the expansive heart of the Insān-e Kāmil. According to the prophetic ḥadīth, "Whoever knows himself, knows his Lord," Rāz-e Shīrāzī emphasizes the importance of self-knowledge and self-recognition as a pathway to knowing God. However, he assumes that the soul's inherent limitations prevent the manifestation of its innate light and essence. Consequently, transcending the limitations of the self and attaining God necessitates guidance from the Insān-e Kāmil. The Insān-e Kāmil, understood as a manifestation of the Muhammadan and Alid luminaries and their pure descendants, embodies all four levels of tawḥīd: tawḥīd-e athari (monotheism of works), tawḥīd-e afʿālī (monotheism of actions), tawḥīd-e ṣifātī (monotheism of attributes), and tawḥīd-e dhātī (monotheism of essence). Thus, knowing the Insān-e Kāmil offers one avenue (among others) for knowing and acknowledging the Almighty. According to Rāz-e Shīrāzī, this is primarily facilitated through the principle of murābiṭa (bilateral spiritual connection). This essay employs a descriptive-analytical approach, using library resources to explain Mīrzā Abu'l-Qāsim-e Rāz-e Shīrāzī's method of knowing God.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Mīrzā Abu'l-Qāsim-e Rāz-e Shīrāzī-ye
  • Theology
  • walayat(authority)
  • the complete person