تحلیل نشانه‌شناسی اجتماعیِ جلوه‌های بصری محرم در اصفهان با استفاده از رویکرد گونتر کرس و تئو ون‌لیون

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجو کارشناسی ارشد، صنایع دستی، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان

2 استادیار، گروه هنر، دانشگاه حضرت معصومه قم، قم، ایران

3 گروه فرش، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان

10.22111/jrm.2025.52321.1299

چکیده

این پژوهش با بهره‌گیری از رویکرد نشانه‌شناسی اجتماعی گونتر کرس و تئو ون‌لیوون، به تحلیل جلوه‌های بصری آیین محرم سال ۱۴۰۳ در شهر اصفهان می‌پردازد. در این چارچوب، نمادها و عناصر بصری همچون بنرهای عمودی و افقی، المان‌های اشک، فرم علم و کتیبه‌های بازوبندی، نه صرفاً به‌عنوان عناصر تزئینی، بلکه به‌مثابه متونی حامل مفاهیم دینی و عرفانی مورد بررسی قرار گرفته‌اند. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که ساختار اصلی این جلوه‌های بصری بر فرم قطرات اشک استوار است؛ فرمی که با شباهت به درخت سرو و قطرات باران، مفاهیمی چون جاودانگی، تداوم حیات و هویت شیعی را بازنمایی می‌کند. در این میان، ادیان، به‌ویژه مذهب تشیع، نقشی محوری در معنابخشی به این نمادها دارند؛ به‌گونه‌ای که اشک، علم و کتیبه‌ها نه تنها نشانه‌هایی آیینی، بلکه حاملان مفاهیم قدسی، عرفانی و اسطوره‌ای تلقی می‌شوند. از این منظر، فضای شهری به بستری برای تجلی، انتقال و تداوم پیام‌های دینی و عرفانی در بستر زندگی معاصر تبدیل شده است. تحلیل این نشانه‌ها بر اساس سه فرانقش بازنمودی، تعاملی و وجه‌نمایی، در کنار بررسی ترکیب‌بندی بصری انجام شده است. نتایج پژوهش نشان می‌دهد که جلوه‌های بصری محرم در اصفهان، علاوه بر بازنمایی ارزش‌های مذهبی و هویت شیعی، زمینه‌ای برای استمرار مفاهیم عاشورایی در فرهنگ امروز فراهم ساخته و نقش مؤثری در حفظ و انتقال پیام نهضت امام حسین (ع) در فضای عمومی شهر ایفا می‌کنند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Social Semiotic Analysis of Visual Manifestations of Muharram in Isfahan Using Gunther Kress and Theo van Leeuwen's Approach

نویسندگان [English]

  • Yasman Karim Koshteh 1
  • sahel Erfanmanesh 2
  • Abolghasem Nematshahr Babaki 3
1 Master's Student, Handicrafts, Design Orientation, Faculty of Arts and Architecture, University of Sistan and Baluchestan, Zahedan, Iran
2 department of Art, Hazrat-e Ma’soumeh University, Qom
3 Assistant Professor, Carpet Department, Faculty of Art and Architecture, University of Sistan and Baluchestan, Zahedan, Iran,
چکیده [English]

This study, employing the social semiotic approach of Gunter Kress and Theo van Leeuwen, analyzes the visual manifestations of the Muharram ritual in Isfahan for the year 1403 AH. Within this framework, symbols and visual elements—such as vertical and horizontal banners, teardrop motifs, the form of the flag, and armband inscriptions—have been examined not only as decorative elements but also as texts carrying religious and mystical concepts. The findings indicate that the main structure of these visual manifestations is based on the teardrop form; a form that, like the cypress tree and raindrops, signifies concepts such as immortality, the continuity of life, and Shiite identity. Religious thought, especially Shiite Islam, plays a pivotal role in endowing meaning to these symbols, in such a way that tears, knowledge, and inscriptions are not only ritual signs but also carriers of sacred, mystical, and mythical concepts. From this perspective, urban space has become a platform for the manifestation, transmission, and perpetuation of religious and mystical messages within contemporary life. The analysis of these signs is grounded in three meta-roles—representation, interaction, and interpretation—along with the study of visual composition. The results show that the visual manifestations of Muharram in Isfahan, in addition to conveying religious values and Shiite identity, provide a basis for the ongoing invocation of Ashura concepts in today’s culture and play an effective role in preserving and transmitting the message of Imam Hussein’s (AS) movement in the city’s public space.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Muharram visual effects
  • urban space
  • social semiotics
  • Kress and van Leeuwen

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از تاریخ 14 اردیبهشت 1405
  • تاریخ دریافت: 18 خرداد 1404
  • تاریخ بازنگری: 27 شهریور 1404
  • تاریخ پذیرش: 21 مهر 1404