فلسفه انقلاب عاشورا درگفتمان مکتب دیوبندی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

استادیار، گروه معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران

چکیده

حماسه عظیم کربلا از رخدادهای معنوی و جهان شمولی است که به عنوان اسوه حق طلبی در عمق باورهای
دینی مسلمانان جریان داشته است این نهضت الهی پیوسته میتواند به عنوان الگوی جاودانه یک انسان کامل
در تمام ابعاد زندگی نقش آفرین میباشد؛ از ویژگیهای این واقعه غمناک آن است که تمامی فرق و مذاهب
بر شکوهمندی و عظمت آن اذعان داشتهاند. مکتب دیوبندیه از جریانهای مهم مذهب حنفی است که نقش
اساسی در تحولات سیاسی و اجتماعی و تربیت عناصر مذهبی اهل سنت ایفا نموده است، شخصیتهای دینی
این مکتب، تلاشهای ماندگار جهت مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب در زمان حیات خویش داشتهاند و با مراجعه
به منابع علمی اندیشمندان دیوبندی می توان دریافت یکی از کلیدواژههای که در سیرهی درخشان خاندان
پاک نبوی وجهه همت آنان بوده است رخداد خونرنگ عاشورای حسینی به شمار می رود که بزرگان این
مکتب در تحلیل آن کتابهای سودمندی نگاشتهاند. این مقاله بر این هدف است که فلسفه قیام عاشورا را
براساس نگرش پیروان مکتب دیوبندیان با بهرهگیری از روش توصیفی - تحلیلی و با استفاده از منابع
کتابخانهای بررسی نماید.
در مقاله حاضر به واکاوی حماسه عاشورا و فلسفه آن از منظر جنبش دیوبندی اشاره میشود. از نتایج این
جستار میتوان ادعا نمود که انقلاب کربلا از نگاه اندیشمندان دیوبندی، نقش تحولساز در ترویج گفتمان
اصلاحطلبی و عدالتمحوری و نابودی بدعتها و انحرافات در جهان اسلام دارد و این واقعه شگرف در معارف
قرآن و عترت نبوی و احیای خلافت اسلامی و شکوهمندی شریعت محمدی نقش موثری به ارمغان دارد

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

The philosophy of Ashura revolution in the discourse of the Deobandi school

نویسنده [English]

  • Abdulwahid Bamri
Assistant Professor, Department of and Islamic Teaching, University of Sistan and Baluchestan, ZahedanIran
چکیده [English]

The great epic of Karbala is one of the spiritual and universal events that is a proof of entitlement in the depth of beliefs.
Muslim religion has been flowing, this continuous divine movement can be used as an eternal model of a perfect human being
It plays a role in all dimensions of life; One of the characteristics of this sad event is that all sects and religions
They have acknowledged its splendor and greatness. The Deobandiyya school is one of the important currents of the Hanafi school of thought
It has played a fundamental role in political and social developments and the education of Sunni religious elements, religious figures
This school has made lasting efforts to fight against the western cultural invasion during its lifetime and by reference
One of the keywords in the brilliant history of the family can be found in the scientific sources of Deobandi thinkers
The holy prophetic face of their efforts has been the bloody event of Hosseini's Ashura.
The school has written useful books on its analysis. This article is aimed at the philosophy of Ashura uprising
Based on the attitude of the followers of the Deobandian school, using the descriptive-analytical method and using sources
Check out a library.
In the present article, the analysis of Ashura saga and its philosophy from the perspective of Deobandi movement is mentioned. From the results of this
It can be argued that the Karbala revolution, from the perspective of Deobandi thinkers, played a transformative role in promoting discourse
reformism and justice-oriented and the destruction of heresies and deviations in the Islamic world and this wonderful event in education
The Qur'an and the Prophetic Atrat and the revival of the Islamic Caliphate and the splendor of the Muhammadan Sharia have an effective role

کلیدواژه‌ها [English]

  • Deobandi
  • Ashura Revolution
  • Imam Hussain (AS)
  • Hanafi religion
  • religious rituals
قرآن کریم.
 نهج البلاغه.
آفندی برزندی، سید احمد.(2004م). غایة المأمول فی تتمه الوصول فی تحقیق علم الرسول، لاهور، دارالکتاب.
ابن اثیر، علی بن أبی المکرم.(1417).الکامل فی التاریخ، تحقیق: عمر عبدالسلام، بیروت، دارالکتاب العربی
ابن سعد، محمد.(1414ق). الطبقات الکبری، طائف، مکتبة الصدیق
ابن ماجه، ابو عبدالله محمد بن یزید القزوینی.(بی تا).سنن ابن ماجه، تحشی: محمود خلیل، مکتبة أبی المعاطی و الرساله، بیروت .
الرحمن، سید طالب.(1419). الدیوبندیه تعریفها و عقائد ها، ریاض، دارالصمیعی النشر و التوزیع،
برفی، محمد.(1386). سیمای حسنین (ع) از منظر اهل سنت، تهران، انتشارات محراب فکر .
 بلاذری، احمد بن یحیی.(1997). فتوح البلدان، دمشق، منشورات وزارة التقافه،
 حسنی طالبی، عبدالحی.(بی تا). الاعلام بمن فی تاریخ الهند من الاعلام المسمی، بیروت،                       دارابن حزم.
خوارزمی، ابوالمؤید الموفق بن احمد مکی.(1409). مقتل الحسین، تحقیق: محمد سماوی، ج ا، انوار الهدی، قم، ایران
دورانی، عبدالغفور.(1399).ره آورد شرق، تهران، انتشارات پویان فرنگار،
دهیانوی، رشید احمد.(1543). احسن الفتاوای، دیوبند، مطبعه زکریا
 دیوبندی، محمد شفیع.(1375ق). اسوه حسنی یعنی شهید کربلا، کراچی، دارلاشاعه.
رفیعی، محمدطاهر.(1396). دیوبندیه و اندیشه های کلامی آن، قم، انتشارات موسسه اموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
سربازی، عبدالرحمان.(1372). شهسوار کربلا، زاهدان، انتشارات صدیقی.
 سرهندی، شیخ احمد.(1329ق).مکتوبات الامام الربانی، ج 4، هندوستان، مطبعه مجددی.
سرهندی، احمد.(1422). اثبات النبوه، استانبول، مکتبه الحقیقه .
سمعانی، عبدالکریم. الانساب، تقدیم و تعلیق: عبداله عمر البارودی، بیروت، دارالجنان الصدیق.
سهارنپوری، خلیل احمد.(1398). المهندعلی المفند، لاهور، اداره اسلامیات.
سهارنپوری، خلیل احمد. عقاید اهل سنت و جماعت در رد وهابیت و بدعت، ترجمه عبدالرحمن سربازی چابهاری.(1370).چابهار،مدرسه عربیه اسلامی.
 شریفی، محمود.(1374). موسوعه کلمات الامام الحسین (ع)، قم، دارالمعرف.
 شهداد، محمد.(1363). سرور شهیدان امام حسین (ع)، چاپ مظاهری.
طبری، محمد بن جریر.(1967). تاریخ الامم و الملوک، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث.
 طیب، محمد .(1430).علماء الدیوبند عقیدۀ و منهاجاٌ ، دیوبند، الهند.
 عثمانی، محمد شفیع.(1379). شهید کربلا، مترجم محمد امین حسین بر، تهران، انشارات مهارت
عزیزاحمد.(1366).تاریخ تفکر اسلامی در هند،تهران،انتشارات علمی و فرهنگی کیهان.
 فخررازی، محمد بن عمر.(1378). التفسیر الکبیر، بیروت، مکتب تحقیق دار احیاء التراث العربی،
کاندهلوی،محمدزکریا.(بی تا).صحبتی با اولیاء،کراچی .
 کشمیری،انورشاه.(1424).الکفارالملحدین فی ضروریات الدین،پاکستان،المجلس العلمی اداره القرآن و العلوم السلامیه .
گنگوهی، رشید احمد.(1342). فتاوی رشیدیه، کراچی، دارالاشاعه.
محدثی، جواد.(1387). پیام های عاشورا، قم، انتشارات زمزم هدایت.
مدنی، حسین احمد.(1952).مکتوبات شیخ الاسلام، هندوستان، مطبعه معارف.
مسعودی، علی بن حسین.(1409ق). مروج الذهب، دار الهجره .
نانوتوی، محمد قاسم.(1981). اجوبة اربعین، لاهور، نعمانی کتب‌خانه.
نانوتوی، محمد قاسم.(1981). تحقیق و اثبات شهادت امام حسین(ع)، لاهور، ناشر خدام اهل سنت.
 ندوی، سید ابوالحسن، المرتضی.(1385). مترجم عبدالمجید مراد زهی خاشی، زاهدان، انتشارات فاروق اعظم .
 نعمانی، عبدالعزیز.(1388). حماسه کربلا، تربت جام، آوای اسلام.
-یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب.(1358).تاریخ الیعقوبی، بیروت، موسسه الاعلی المطبوعات.